Hoy, viernes 3 de noviembre, declarado feriado provincial por la Legislatura, se celebra por primera vez el día en que Tehuelches y Mapuches juraron lealtad a la bandera argentina.
La ley provincial Nº 547 fue sancionada en diciembre de 2014 y publicada en el boletín oficial el 12 de enero de 2015. La misma establece en su artículo 1: “Institúyase el día 3 de noviembre de cada año como feriado no laborable en el territorio de la provincia de Chubut, en conmemoración del día en que las tribus Tehuelches y Mapuches le juraron fidelidad y lealtad a orillas del Arroyo Genoa a la bandera argentina”.
En el año 1865, el cacique tehuelche Casimiro Biguá dominaba el territorio desde el estrecho de Magallanes hasta el Río Negro. Por los tratados que mantenía con el Estado, el presidente Bartolomé Mitre lo nombró cacique principal y defensor de los territorios nacionales, en tanto en 1866 fue ascendido en Buenos Aires a teniente coronel del Ejército Argentino.
En 1869, en una toldería del valle de Genoa, en la actual localidad de José de San Martín, Casimiro Biguá y cinco caciques pertenecientes a pueblos tehuelches y mapuches se reunieron para discutir acerca de la conveniencia de ponerse al servicio de la Argentina o de Chile, siendo que los dos países reclamaban soberanía sobre esas tierras.
Después de varios días de reuniones, finalmente, el 3 de noviembre decidieron jurar fidelidad al estado argentino comprometiéndose a defender los territorios nacionales. El lugar fue declarado monumento histórico nacional en 1998 y allí se encuentra una estatua conmemorativa de Casimiro.

Jornada de diálogo intercultural

En el marco de este feriado, por iniciativa de la agrupación “Ñamkulawen Lof”, se realizará en Comodoro Rivadavia una jornada de reflexión y de diálogo intercultural. Será a partir de las 17 horas de hoy en la plaza en la plaza «Kom Pu Che We».
La intención, según describieron desde la organización al diario comodorense de El Patagónico, es «conversar sobre estos asuntos. Creemos que hay que revisar esta fecha porque está en base a un error de interpretación».
Uno de los objetivos es “investigar la historia oficial, ese encuentro entre comunidades mapuches y tehuelches” es decir “contar la otra historia, poner a pensar a la gente, buscando el diálogo en la sociedad”.